反核抗爭隔天停電// 電桿改善工程 引發誤會 
 
蘭嶼鄉廿日發動大型反核廢抗爭，巧合的是這兩天蘭嶼發生停電狀況，鄉民質疑台電惡意造成全島大停電，不過經記者查證，各部落陸續展開電桿改善工程、因此短暫停電，且並非所有地區均停電。

蘭嶼人驅惡靈　要求立即遷走核廢料

      根據2002年8月5日報載新聞披露：台灣低放射性廢料管理營運政策不排除 從最終處置調整為長期貯存。原子能委員會主委歐陽敏盛表示，瑞士和荷蘭等國為化解民眾對核廢料安全處置的疑慮，放棄傳統的最終處置作法，改採地表長期貯 存，各界隨時可以監督核廢料貯放安全，順利解決找不到最終處置場址的難題，作法值得台灣參考。

搶救蘭嶼．支援達悟．抗拒 不公不義的「國家暴力」

近幾天發生的事，吉娃斯開始感受到「國家暴力」的存在了！　　

⊙民國79年7月，原能會將蘭嶼貯存場轉交台電接手管理。

最近，為了因應台灣反核運動的再出發，行政院經濟部研擬了「非核家園推動法」草案，並於２００３年１月１０ 日星期五，〝秘密地〞邀請了〝一些〞環保團體與社區團體開會討論，之所以稱之為〝一些〞，就表示並未邀請所有鮮明反核的組織與人士，譬如＜澄社＞、＜蘭嶼 反核自救會＞、＜貢寮反核自救會＞、＜核四公投促進會＞、台灣反核運動的精神領袖前民進黨黨主席林義雄先生、核一核二核三附近居民代表，以及去年年底發起 台灣社會運動界聯合反蘭嶼核廢料的台大城鄉所教授夏鑄九等，因此，與會的代表性嚴重不足，就讓人深深懷疑，此一「非核家園推動法」草案的推動誠意究竟有多 少？

《星期人物》歐陽敏盛 要打造非核家園

對於政府與台電的計畫，世居蘭嶼的原住民達悟人(雅美人)最初一無所知。據達悟長老表 示，當初不知計畫的內容，而政府告知他們要興建的是 「罐頭工廠」！1988年，隨著本島核二、核三的陸續運轉，蘭嶼核廢儲存廠的初期容量也漸趨飽和，於是政府計畫在蘭嶼繼續擴建第二期工程，增加核廢料的儲 存量。此時，年輕一代的達悟人明白到核廢料對生存環境的威脅，於是紛紛起而抗爭。1988年二月，達悟人在青年神職工作者郭健平等人的領導下前往核廢處理 場進行示威抗爭，要求政府停止擴建工程。對此，政府起初的態度是嗤之以鼻，原委會官員指此次示威是「外地人」煽動的結果，對於達悟人的要求，官員悍然表 示，「蘭嶼貯存場第二期計畫不考慮移置本島，仍將按計畫興建」；但達悟人反核的聲浪日益高漲，同時各界反核人士也大力聲援，核廢場擴建計畫終被迫中止。 1991年，反核廢運動再起，以部族長老為首，達悟人身穿傳統戰服，要驅逐核廢料的「惡靈」。此時，達悟的反核抗爭已轉化為部族共同意識的體現，上至長 老，下至兒童，都加入了抗爭的行列之中；1993年達悟長老首度北上陳情，1995年蘭嶼達悟人成立「蘭嶼民族議會」，由鄉長領軍進行抗爭請願。面對達悟 人的反核聲浪，台電一方面大手筆的砸錢進行「回饋」，另一方面對達悟人要求遷建的聲音卻置之不理。2002年，蘭嶼核廢廠的土地租約即將到期，然而替代的 廠址卻沒有著落，達悟人的抗爭愈趨激烈，該年五月，行政院長游錫堃踏上蘭嶼土地聆聽反核人士聲音，為首位參與達悟反核運動的行政院長，同年底，經濟部長、 台電總經理等人也陸續前往蘭嶼，然而核廢問題仍然無解。目前，核廢料依然存放在蘭嶼，政府預計民國105年將該廠遷出，然而，目前存放該地的核廢鋼桶已開 始大量鏽蝕，加以回饋建設對當地原住民文化的改變，達悟民族的生存環境依然處在嚴重的威脅之中。